部分舞動(dòng)物面具，從上至下依次為獅子頭、牛頭、虎頭。九寨溝縣委宣傳部供圖

阿壩州州級(jí)非遺傳承人楊黑娃正在為舞獅子頭面具上色。九寨溝縣委宣傳部供圖

九寨溝縣勿角鎮(zhèn)英各村村民正在跳舞。楊東波攝

　　 海子碧藍(lán)如天，山谷彩林如練，九寨溝又迎來(lái)了最為絢麗的秋天。在這樣浪漫的季節(jié)里，漫步在彩葉飄舞的小徑上，對(duì)神奇大自然的崇敬之情油然而生。

　　 世代生活在這片神奇土地上的人們，或許也常懷這樣的崇敬之心，創(chuàng)造了燦爛多樣的文化吧。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的舞，就是其中最突出的代表之一。

　　 世居于九寨溝附近崇山峻嶺中的白馬藏族同胞，與優(yōu)美的大自然相容共生。在“萬(wàn)物有靈”自然崇拜的原始時(shí)期，他們便模仿各種動(dòng)物的舞蹈形式，創(chuàng)造并發(fā)展形成了舞這種頭戴動(dòng)物面具，以圈舞的點(diǎn)踏步、穿花的踮跳步為基本表現(xiàn)形式的祭祀性舞蹈。

　　 舞的面具，主要是各種動(dòng)物面具，無(wú)論是世間真實(shí)存在的動(dòng)物，還是傳說(shuō)中的神獸，都可以成為他們的面具形象。傳說(shuō)中的面具種類多達(dá)百種，但歷經(jīng)歲月，傳承至今的主要有獅子頭、龍頭、鳳凰頭、麒麟頭、虎頭、豹頭、牛頭、雕頭、熊頭、蛇頭等十余種。

　　 逢年過(guò)節(jié)、喜慶日子，各山寨互相邀請(qǐng)，穿上彩衣，戴上面具，敲響鑼鼓銅鈸，驅(qū)邪祈福的舞表演就開(kāi)始了。白馬藏族以奇數(shù)為吉祥數(shù)，所以舞一般由7、9、11人表演。表演者時(shí)而停止時(shí)而走圈、忽而聚攏忽而散開(kāi)，他們提腳踮轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)中開(kāi)胯，開(kāi)胸?fù)P臂，模擬各種動(dòng)物的動(dòng)作，千姿百態(tài)，活潑生動(dòng)。

　　 舞的舞蹈組合大致可分為三套動(dòng)作：第一套動(dòng)作叫“紐”，一般在大型的祭祀活動(dòng)和神靈面前表演，包括祭祀祖神和祀山；第二套動(dòng)作叫“尕”，一般在場(chǎng)壩里表演；第三套動(dòng)作稱“央”，是一套祝福的舞蹈，多用于走村串戶、禮拜長(zhǎng)輩、互道祝愿。不論哪種舞步，都展現(xiàn)出藏族同胞對(duì)大自然的崇拜，表達(dá)人與自然和諧相處的美好心愿。

　　 近年來(lái)，隨著保護(hù)力度的加大，人們不斷創(chuàng)新，推進(jìn)舞的復(fù)興和發(fā)展，舞的傳承基礎(chǔ)越來(lái)越廣泛，在九寨溝的絕世美景中繪出一道亮麗的民族風(fēng)情畫卷。最近幾年，九寨溝縣有的村寨開(kāi)始出現(xiàn)大熊貓面具、金絲猴面具等新型面具，賦予舞新的時(shí)代意義，展現(xiàn)出這一遠(yuǎn)古舞蹈“活化石”與時(shí)俱進(jìn)的美好前景。